成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高朗读少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。 为许先师传後世，径从西海集南溟。 忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。 寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
【原题】：
《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》苏辙 古诗安送归
《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》苏辙 古诗安送归
《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》的诗词大意
年轻人能讲大乘经，方法用堂中不出门户。为许老师传后世，直接从西海集南海。
忘身直犯黄茅去瘴，满意刚刚建成白塔刻。
寄我泪痕回家里，遥知露滴涧松青。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考